Родился Теодор Михайлович Ленский в 1915 году в Днепропетровске. Он живой свидетель уходящей эпохи. Сколько интересного может поведать человек, проживший длинную жизнь.

Его раннее детство пришлось на время войны, голода и неурядиц. Несмотря на то, что глава семьи, Михаил Абрамович, работал в НКВД, и это давало некоторые преимущества, жизнь была трудной. Что уж говорить об остальном населении! Когда семья в 1921 году переехала в Крым, в Феодосию, в городе нередки были случаи каннибализма. А все-таки жили дружно. Русские, украинцы, евреи, греки, азербайджанцы, татары, караимы и крымчаки. Все эти люди разных национальностей, вероисповеданий и культур мирно сосуществовали, придавая городу неповторимый шарм. Это был прекрасный южный город у моря, город рыбаков и грузчиков.

Тем не менее, в 1933 году Теодора Михайловича переводят из Феодосии в Клинцы - маленький городок в Брянской области, состоящий на 90% из евреев. По городу ездили извозчики, частным промыслом занимались кустари и скорняки. Просто индустриальный техникум, где Теодор учился - "народосток", как его шутливо называли - не мог найти работы по специальности. А Клинцовский текстильный техникум был рад молодым специалистам. После техникума была работа на фабрике имени Октябрьской революции. Еще в техникуме Теодор Михайлович был комсоргом, на фабрике ему доверили должность председателя профсоюзного комитета. Ему всегда это удавалось - организовать, наладить контакты, решить проблемы. Начальство хвалило, подчиненные уважали. Так жизнь и шла до 1941 года.

Уже с первых дней войны городок бомбили. Эвакуацию организовать не успели, люди разбегались как могли. Транспорта не хватало, конные упряжки были на вес золото. Теодор Михайлович помогал отравлять на телегах старых и слабых. Сам же пошел пешком, как, впрочем, и многие тысячи горожан.

Как выяснилось позже, в Клинцах погибло 6 тысяч евреев, не успевших уехать. Погибла и сестра Женя, оставшаяся в Днепропетровске.

Шли на восток. И в то же время украинцы из Гомеля бежали навстречу - настолько плохо люди представляли, где искать спасение. До Ртищева, станции под Саратовом, шли два месяца. Благо хоть с хлебозаводов привозили на крупные станции хлеб для беженцев. Чаще всего это была единственная пища.

А в Ртищеве полным ходом шла эвакуация - эшелоны с людьми и техникой отправляли в Среднюю Азию и в Сибирь. Правда, комфорт был не ахти какой - везли в "телятниках", неотапливаемых вагонах.

Теодор Михайлович хотел было поехать в поезде с воинскими частями, но его довольно грубо оттуда выпроводили. Ну, ничего страшного, подумал он, тем более, что скоро подали пассажирский состав. А чуть позже он узнал, что тот самый воинский эшелон в пути разбомбили. И это было не последнее счастливое совпадение в его жизни.

Приехав в Новосибирск, Теодор Михайлович сразу же пошел в военкомат - проситься на фронт. Его не взяли из-за плохого зрения, зато сообщили радостную новость: на заводе Туполева работает охранником Михаил Абрамович Ленский - не его ли это родственник? Так он с радостью узнал, что в Новосибирске обосновались его родители.

В военкомате Теодору Михайловичу нашлась работа - разносить повестки. С работой он справлялся хорошо, в дипломе о среднем образовании имел сплошные пятерки. И вот, к его удивлению, не имея воинского звания, он по решению комиссии назначен начальником 2-ой воинской части военкомата. Одним из заданий было сформировать пролетарскую дивизию под Сталинград. Дивизия получилась образцовая - все бойцы высокие, сильные. За это командующий сибирского округа Белов вынес благодарность.

В 1943 году с фронта стали возвращаться раненные офицеры, которые имели больше оснований для работы в военкомате. Теодору Михайловичу, помня его заслуги, предоставили самому выбрать город, в который его назначат работать по специальности. И он выбрал Алма-Ату - теплый, далекий, загадочный город.

Это позже он понял, что его направили не в саму Алма-Ату, а в поселок Фабричный на суконную фабрику. Поначалу расстроился, но встретил знакомого, который очень уговаривал остаться. "Переночуй у меня, - уговаривал Григорий, - Завтра посмотришь комбинат, может быть тебе понравится". Теодор Михайлович остался, да так и проработал на фабрике 60 лет! Сначала сменным мастером, потом начальником ремонтно-механического отдела, с 1948 года - начальником прядильного производства.

Как всегда, он не мог обходиться без общественной работы - уже через месяц его выбрали председателем профсоюза. Был он и председателем товарищеского суда и начальником ДНД - добровольной народной дружины. Его цех, будучи передовым, долгие годы не уступал Красного знамени.

Сейчас по прошествии стольких лет Теодор Михайлович вспоминает, что приятнее всего было работать с людьми, помогать людям. Вот в 1944 году приехали высланные чеченцы, и для них нужно организовать питание, теплую одежду, жилье. Или набедокурил соседский парень - а милиция круто взялась за дело, парню могут поломать судьбу из-за пустяка. Раненому фронтовику не могут найти квартиру. За всех нужно похлопотать, за всех болит душа. И Теодор Михайлович просит, убеждает, использует свой авторитет.

Только в 2000 году Теодор Михайлович ушел с фабрики, но сидеть без дела не мог - проработал еще 5 лет сторожем на дачах. "Да еще каким сторожем, - рассказывает дочь Галина, - Как-то у хозяйки на даче пропала черешня - то ли птицы поклевали, то ли воры обобрали. Папа тогда пошел на базар и купил ведро черешни, чтобы возместить ущерб".

До сих пор Теодор Михайлович все по дому может сделать сам: топит печь, готовит еду, пилит деревья в саду. Он полюбил всей душой поселок Каргалы, в котором живет больше чем полвека. "Здесь меня все знают. Уважают и благодарят за когда-то оказанную помощь".

Живет Теодор Михайлович с дочерью и зятем. У него двое детей, трое внуков и четырехлетняя правнучка.

К сожалению, годы берут свое: Теодор Михайлович уже не может ездить в Алматы, чтобы посетить мероприятия, проходящие в Еврейском Общинном центре или синагоге. Но благодаря спонсорской поддержке организации "Джойнт", он каждый месяц получает продуктовые посылки и газету "Давар", которая помогает ему быть в курсе всех событий, происходящих в еврейской общине.

Оглядываясь назад, Теодор Михайлович может сказать, что жизнь прожита не зря.

Оксана Кацимон

Еще в ноябре руководитель Семейного клуба Сара Доценко вместе с директором общинного центра "Римон" Инессой Чугайновой обсуждали вопрос ежегодного семейного лагеря. Решили объединить выезд семейного клуба и детей-подростков - так, чтобы старшее поколение приняло активное участие в проведении Бар-Мицвы и Бат-Мицвы.

Все подошли к этому вопросу серьезно и ответственно - и взрослые и дети готовились к торжеству.

4 января 26 подростков и детей, 17 семей 2-х, 3-х поколений собрались в санатории "Казахстан".

Для подростков Бар-Мицва и Бат-Мицва - большой и важный праздник. Это не просто празднование совершеннолетия. Бар-Мицва - означает "сын заповеди", тот, кто обязан их выполнять. С 13 лет еврейский мальчик несет ответственность перед Б-гом за свои поступки, за соблюдение мицвот. С этого возраста мальчику оказывается честь восхождения к Торе, его засчитывают при сборе миньяна. Это и значит стать взрослым. Девочка становится совершеннолетней в 12 лет. Во время Бат-Мицвы она произносит двар Тора - толкование отрывка из Торы.

Готовили мальчиков и девочек к данному событию авторитетные члены общины Светлана Ивановна Нежинская, Любовь Яковлевна Корецкая, Геннадий Алексеевич Нежинский и Аркадий Рафаилович Плоткин. Все они хорошо подготовились к такому большому событию в общине, изучили необходимую литературу и поделились с подростками своими воспоминаниями о праздновании совершеннолетия. Затем дети сдавали экзамен по еврейской Традиции - рассказывали о проведении Шаббата и Авдалы, о ритуале Бар-Мицвы и Бат-Мицвы, отвечали на другие вопросы, касающиеся жизни еврейского народа и жизни нашей общины.

Занятия по традиции сменялись тренингами на командообразование, определение потребностей, которые проводила Оксана Абдукадирова из молодежного клуба.

6 января наступил долгожданный и волнительный день. На праздник приехали гости - президент Ассоциации "Мицва" Александр Барон, главный редактор газеты "Давар" Исаак Дворкин и конечно же родители, бабушки и дедушки наших взрослых детей.

Проведения праздника взяла на себя наша опытная ведущая Светлана Ивановна Нежинская. Она кратко рассказала о традиции и истории проведения ритуала. И вот наступает ответственный момент, в зал под бурные аплодисменты присутствующих, входят взволнованные, красивые и нарядные 18 мальчиков и девочек. Каждый произносит слова обязательств, которые он или она обязуются выполнять во взрослой жизни.

Илья Зальцман - "Я буду стремиться быть честным, как патриархи еврейского народа".

Даяна Джарлкаганова - "Я хочу, чтобы у меня и у моих родителей были верные друзья, как Элизар".

Александр Барон выступил с напутственными словами и подарил каждому подростку главную книгу евреев Тору. Для каждого из ребят у него было готово индивидуальное пожелание, и это не случайно, ведь дети росли у него на глазах.

Подростков поздравила руководитель Семейного клуба Сара Доценко, директор общинного центра и мама одной из участниц Бат-Мицвы Инесса Чугайнова, несколько теплых слов сказал Исаак Дворкин. От молодежи выступили Маша Кузьменко и Зарина Джарлкаганова, которые в августе 2003 года были участниками Бат-Мицвы, Со словами благодарности поздравляли родители; бабушки украдкой вытирали слезы: - "Как быстро они выросли!".

Понедельник 7 января был полностью отдан спорту.

Проведение маккабиады взяли на себя Руслан Арчаков и член молодежного и семейного клуба Роман Дюков. Были проведены: эстафета, волейбольный матч, водное поло, плавание, настольный теннис, шахматно-шашечный турниры.

Кроме основного мероприятия все 52 участника лагеря еще и замечательно провели досуг. Дети и семьи с удовольствием играли в интеллектуальные игры "Знатоки" под руководством Александра Изотовича Доценко. Не оставил равнодушными творческий вечер бардов семейного клуба Александр Силина и Наталья Бутенко, творческий вечер поэтессы Элеоноры Меерзон.

Подготовкой и проведением дискотек занялась молодежь, и это у них здорово получилось. Спасибо Кузьменко Маше, Еремину Саше, Козерицкому Роману, Муренко Олеси.

Подводя итог этого насколько сложного, настолько и важного мероприятия, хочется отметить важность единения старшего поколения с молодежью под светом еврейской Традиции.

Сара Доценко

В прошедшую пятницу состоялось отчетно-перевыборное собрание Совета Еврейского культурного центра. Председателем собрания был Ефим Зуслин. Заслушали отчет Председателя культурного центра Владимира Ставницера. Несмотря на лютый мороз и Шаббатный вечер на собрание пришло 78 человек: молодежь, члены родительского комитета, члены Общинного центра. Следует отметить, что собрание состоялось впервые за последние шесть лет. Работа Еврейского культурного центра, к сожалению, была признана неудовлетворительной, не отражающей интересы еврейской молодежи и общины в целом.

В новый совет культурного центра вошли: Оксана Абдукадирова, Александр Гудков, Олег Келлер, Инесса Чугайнова. Ревизором избрали Юрия Айзенштата, председателем - Александра Арепьева. Александр - активный участник мероприятий общины, член программы "молодежное лидерство", инициатор проведения двух молодежных форумов.

Неслучайно в новое правление культурного центра вошло так много молодых людей. Еще три года назад родилось молодежно-лидерское движение. И теперь наиболее активные его члены составили костяк Совета еврейского культурного центра Алматы

Община уверена, что новый состав Совета еврейского культурного центра покажет хорошую работу на благо общины и Республики Казахстан в целом.

Оксана Кацимон

Если по еврейской Традиции первый день месяца Тишрей Рош-а-Шана - это новый год для людей, то 15 швата - новый год деревьев. Ту-би-Шват приходится обычно на период с середины января до середины февраля и празднуется в Израиле посадкой деревьев. В Израиле этот день также отмечают вкладом в Национальный еврейский фонд лесонасаждения. Интересно, что в других странах евреи садят на Ту-би-Шват только однолетние растения, чтобы "не прирастать душой" к другой стране, а стремиться вернуться в Землю Обетованную.

По всему миру евреи, соблюдающие Традиции, стараются есть на Ту-би-Шват пищу, символизирующую плодородие. Прежде всего, это семь видов фруктов и злаков, упомянутых в книге Дварим: финики, оливы, виноград, инжир, вишни, семечки, арахис. Либо это: пшеница, ячмень, инжир, виноград, гранат, оливы, финики.

Еще Ту-би-Шват отделяет урожай старого года от урожая нового. В это время в древнем Израиле земледельцы приносили в храм десятину. По Традиции выпивали четыре бокала вина (или сока), символизировавших переход старого года в новый: бокал светлого вина, на две трети светлого и треть темного, на треть светлого и две трети темного, и бокал темного вина.

В прошедшее воскресенье в Еврейском общинном центре Ту-би-Шват отмечали дети. Для начала ведущая Ольга Дробноход разделила всех участников праздника на семь команд, по числу плодов. Первым заданием было угадать названия своих команд, с чем ребята быстро справились. Во втором конкурсе дети искали знаки своих команд, спрятанных в разных местах Общинного центра. Помогали им подсказки - стихи, например: Стопка целая газет, Под газетами ответ. В каких только местах ребята не находили символы своей команды: под коробкой для цдаки, возле телевизора, рядом с вентилятором - в общем, было весело и интересно. В следующем конкурсе дети составляли кроссворды из слов, имеющих отношение к празднику и Традициям: Тора, шват, десятина, храм, Шаббат. Полезными были математические задачки, в которых ребята вычисляли, какую часть урожая они должны были бы отнести в храм, если бы были земледельцами.

Ребята с подсказками ведущей рассказывали, что они знают о празднике. О каждом плоде было сказано много хорошего. Ячмень - один из самых засухоустойчивых злаков. Пшеница - основа любой трапезы. Гранат подобен еврейскому народу: он состоит из многих зерен и в то же время един. Этот плод долго хранится. Инжир - прообраз райского плода: его съедают целиком, не оставляя ни косточек, ни кожуры. Масло оливы (маслины) горит в меноре. Ветвь оливы есть и в гербе Израиля. Виноград - символ плодородия. Без благословения на вино не обходится ни один Шаббат. И, наконец, финик - самый сладкий плод, имеет прямое отношение к фразе "земля, текущая молоком и медом". Со спелых фиников нектар стекает на землю, а из вымени коз, вскормленных на тучных пастбищах, течет молоко.

Когда конкурсы закончились, решили, что победила дружба и приз - "золотую оливу", состоящую из конфет - поделили между всеми собравшимися. Обычно на Ту-би-Шват нужно еще посадить семена растений, но этот год - Шаббатный, и земля должна отдохнуть. По этому от конкурсов сразу перешли к праздничному столу, на котором сладостью плодов с удовольствием насладились и дети, и мамы, и бабушки.

Оксана Кацимон

Наш друг - Адольф Арцишевский - профессиональный писатель, известный в Казахстане журналист. Автор шести книг и сборника стихов, переводчик Ильяса Есенберлина и Акима Тарази. Член трех творческих союзов: писателей, журналистов, театральных деятелей. Работал редактором в издательстве "Жазушы", в журнале "Простор", заведовал литературной частью ТЮЗа и театра драмы имени Лермонтова, написал пьесу для детей "Ай да братец кролик!", был главным редактором первого отечественного телесериала "Перекресток". При этом Адольф Альфонсович активно участвует во всех крупных мероприятиях, проводимых еврейской общиной. Просто удивительно, как он это все успевает!

В прошедшую пятницу состоялось чествование Адольфа Альфонсовича и презентация его новой книги "Предчувствие любви". В доме писателей собрались члены еврейской общины, писатели, журналисты. Помня о предпочтениях мэтра, скрипичный ансамбль поздравил юбиляра прекрасным исполнением произведения Шуберта. Отрывок из спектакля, поставленного по пьесе Дулата Исабекова "Сети дьявола" ("Жизнь Михаила Булгакова") сыграли актрисы театра им. Лермонтова И. Лебсак и А. Покровская. Художественный перевод пьесы был сделан в свое время Адольфом Арцишевским.

Мэтра поздравляли корифеи казахской литературы Сатимжан Санбаев, Абдижамиль Нурпеисов, поэт и журналист Любовь Шашкова зачитала приветственный адрес от имени писателя Ивана Щеголихина. Прямо на сцене именинника облачили в традиционный казахский чапан. Президент фотоклуба "Медео" Валерий Коренчук поздравил юбиляра гротескным фотоколлажем. От имени еврейской общины Адольфа Арцишеского поздравила Галина Коробкина.

Не ушли без подарков и гости. Каждому присутствовавшему подарили по две книги Адольфа Арцишевского: "Неизбежность" и "Нужна ли тетиве стрела?"

Оксана Кацимон

Настоящим зимним подарком для членов еврейской общины стала поездка в конце декабря в пансионат "Каргалы". Нас было 36 – волонтеров и членов клуба "Дневной центр"! Мы все разные по запросам, интересам, физическому состоянию, но все мы были едины в одном: всем хотелось хорошо отдохнуть за эти немногие пять дней, вдохнуть полной грудью свежий воздух, погулять по аллеям пансионата, побродить по окрестностям, точнее – получить заряд бодрости на следующий год.

Да... всего 5 дней! Но каких!

Утро. В фойе нас ждет врач-волонтер Григорий Владимирович – утренняя зарядка. Затем утренний туалет и завтрак: вкусный, обильный и каждый день разный. Приятно! После завтрака все наше общество "атакует" процедурные кабинеты, в которых нам предложены: ингаляции, массаж, изокерит, магнитотерапия, соляная шахта, минеральные ванны, а также кислородный коктейль, фиточай, а для наиболее активных – бассейн. Активных было немало. Молодцы!!! Есть на кого равняться! Ну что тут скажешь? Спортивный азарт – возрасту не помеха.

Процедуры приняты. Часть отдыхающих идет в свои апартаменты отдохнуть перед обедом, большинство же идут гулять. Это было чудесно! С погодой нам повезло, потому гуляли много. После обеда отдых, но непродолжительный, так как программа у нас насыщена мероприятиями. Уже на второй день поездки - Творческий вечер. Собрались в фойе. Пришли все. Это был фейерверк наших скромных талантов; песни, танцы, стихи собственного сочинения и известных поэтов, остроумные анекдоты, искрометные шутки и многое другое!!!

Но все хорошее неплохо бы повторить. Поэтому в пятницу после Шаббата опять собрались все вместе в том же фойе. Шаббат прошел со всеми присущими ему церемониями. Зажигание свечей, благословение на вино и на хлеб, замечательный ужин, какой должен быть в этот день, хорошее настроение! И вот мы уже все готовы доставить друг другу удовольствие, исполняя, что умеем. Опять поток юмора, песен, стихов, танцы под еврейскую музыку. Вокруг собралось много зрителей, даже не имевших отношение к еврейской общине, просто из числа отдыхающих. Они были немного поражены тем, как могут веселиться люди "определенного возраста" и уверили нас, что мы еще можем "дать фору молодежи". К нам присоединились маленькие дети отдыхающих и с удовольствием отплясывали с нами до тех пор, пока не закончилось наше мероприятие. Зрители одобрительно хлопали. Чувствовалось, что им понравился вечер, и они приятно поражены увиденным и услышанным.

Сколько истинного наслаждения получили все! Это была весомая "добавка" к лечебным процедурам и прогулкам по свежему воздуху, ведь хорошее настроение – лучший лекарь. Но нам хотелось общаться еще и еще. Поэтому вечерами мы собирались у кого-нибудь в комнате на, так называемые, "посиделки по интересам". Опять смешные истории, интересные рассказы, остроумные анекдоты, байки, игры во что-нибудь и т.д. и т.п.

Отдых прошел замечательно!

Каким еще пенсионерам уделяется столько внимания?!

Расставались с чувством удовлетворения, ну и, естественно, небольшого огорчения, что все хорошее быстро кончается. Будем жить надеждой, что все будут живы и здоровы, и мы опять будем где-нибудь отдыхать вместе.

Спасибо за это всем, кто организовал нам этот отдых, спонсорам, Джойнту. Мы очень благодарны руководителю "Дневного центра" Наталье Кривенцовой, волонтерам Галине Липкер, Григорию Недлину, Елене Прицкер за то, что сделали наш отдых полноценным.

Все, что мы чувствовали, что нам хотелось сказать, очень хорошо отразила в своем стихотворении Валентина Белянина, тоже член нашего клуба "Дневной центр". Читайте это стихотворение в ближайшем выпуске газеты "Давар".

Людмила Бродская

Настоящим зимним подарком для членов еврейской общины стала поездка в конце декабря в пансионат "Каргалы". Нас было 36 – волонтеров и членов клуба "Дневной центр"! Мы все разные по запросам, интересам, физическому состоянию, но все мы были едины в одном: всем хотелось хорошо отдохнуть за эти немногие пять дней, вдохнуть полной грудью свежий воздух, погулять по аллеям пансионата, побродить по окрестностям, точнее – получить заряд бодрости на следующий год.

Да... всего 5 дней! Но каких!

Утро. В фойе нас ждет врач-волонтер Григорий Владимирович – утренняя зарядка. Затем утренний туалет и завтрак: вкусный, обильный и каждый день разный. Приятно! После завтрака все наше общество "атакует" процедурные кабинеты, в которых нам предложены: ингаляции, массаж, изокерит, магнитотерапия, соляная шахта, минеральные ванны, а также кислородный коктейль, фиточай, а для наиболее активных – бассейн. Активных было немало. Молодцы!!! Есть на кого равняться! Ну что тут скажешь? Спортивный азарт – возрасту не помеха.

Процедуры приняты. Часть отдыхающих идет в свои апартаменты отдохнуть перед обедом, большинство же идут гулять. Это было чудесно! С погодой нам повезло, потому гуляли много. После обеда отдых, но непродолжительный, так как программа у нас насыщена мероприятиями. Уже на второй день поездки - Творческий вечер. Собрались в фойе. Пришли все. Это был фейерверк наших скромных талантов; песни, танцы, стихи собственного сочинения и известных поэтов, остроумные анекдоты, искрометные шутки и многое другое!!!

Но все хорошее неплохо бы повторить. Поэтому в пятницу после Шаббата опять собрались все вместе в том же фойе. Шаббат прошел со всеми присущими ему церемониями. Зажигание свечей, благословение на вино и на хлеб, замечательный ужин, какой должен быть в этот день, хорошее настроение! И вот мы уже все готовы доставить друг другу удовольствие, исполняя, что умеем. Опять поток юмора, песен, стихов, танцы под еврейскую музыку. Вокруг собралось много зрителей, даже не имевших отношение к еврейской общине, просто из числа отдыхающих. Они были немного поражены тем, как могут веселиться люди "определенного возраста" и уверили нас, что мы еще можем "дать фору молодежи". К нам присоединились маленькие дети отдыхающих и с удовольствием отплясывали с нами до тех пор, пока не закончилось наше мероприятие. Зрители одобрительно хлопали. Чувствовалось, что им понравился вечер, и они приятно поражены увиденным и услышанным.

Сколько истинного наслаждения получили все! Это была весомая "добавка" к лечебным процедурам и прогулкам по свежему воздуху, ведь хорошее настроение – лучший лекарь. Но нам хотелось общаться еще и еще. Поэтому вечерами мы собирались у кого-нибудь в комнате на, так называемые, "посиделки по интересам". Опять смешные истории, интересные рассказы, остроумные анекдоты, байки, игры во что-нибудь и т.д. и т.п.

Отдых прошел замечательно!

Каким еще пенсионерам уделяется столько внимания?!

Расставались с чувством удовлетворения, ну и, естественно, небольшого огорчения, что все хорошее быстро кончается. Будем жить надеждой, что все будут живы и здоровы, и мы опять будем где-нибудь отдыхать вместе.

Спасибо за это всем, кто организовал нам этот отдых, спонсорам, Джойнту. Мы очень благодарны руководителю "Дневного центра" Наталье Кривенцовой, волонтерам Галине Липкер, Григорию Недлину, Елене Прицкер за то, что сделали наш отдых полноценным.

Все, что мы чувствовали, что нам хотелось сказать, очень хорошо отразила в своем стихотворении Валентина Белянина, тоже член нашего клуба "Дневной центр". Читайте это стихотворение в ближайшем выпуске газеты "Давар".

Людмила Бродская

Шалом! Пишет вам Паша Рогачев из г.Петропавловска. Я хочу рассказать всем, как мы праздновали Ту-би-Шват. Мы, дети и мамы, и наши бабушки, собрались в Хэсэде в воскресенье 20 января. Сначала Галина Алексеевна объясняла нам, что это за праздник - Новый год деревьев, когда он был отмечен в первый раз, как празднуется, что должно быть на столе. Но перед своим рассказом она хитро улыбнулась и сказала, чтобы слушали внимательно, запоминали даты, имена, события, потому что будет викторина с призами.

После того, как мы узнали о Традициях праздника, нам дали 30 минут, чтобы мы нарисовали или слепили что-нибудь про Ту-би-Шват. А Любовь Борисовна, наш учитель по рисованию, всем помогала. Семен Гурецкий и Юля Шавшина придумали одну работу на двоих, но очень классную - в чашку прилетают на крылышках все плоды, которые должны быть на празднике. Они получили первое место. Я слепил гранат и виноград. Катя Бушина нарисовала кисть винограда. Вера Хоружая очень красиво нарисовала пшеницу. Даниэль Денисов, он у нас самый маленький, нарисовал деревья с плодами, которые растут в Израиле.

Ребята из Молодежного центра все вместе нарисовали одну настоящую картину, как мальчик сажает маленькое дерево. Все работы были замечательными, и мы сделали из них выставку, чтобы все, кто приходит в Хэсэд, могли любоваться ими.

За столом мы пробовали гранат, инжир, финики, изюм, маслины, пили чай с овсяным печеньем и булочками. Пели песни про Ту-би-Шват. А потом играли в разные игры. Было здорово и весело!

Павел Рогачев, 9 лет

Завтра отмечается Международный день памяти жертв холокоста. В этот день в 1945 году советские войска освободили концентрационный лагерь Освенцим, находившийся в Польше. Накануне памятной даты корреспонденты "Экспресс К" встретились с координатором общинных программ еврейского возрождения в СНГ историком-исследователем Аароном Вайсом.

- 27 января - всемирная дата памяти Холокоста, - сказал он. - Это символ большой трагедии нашего народа. В лагере смерти Освенцим (Аушвиц) нацисты уничтожили около двух миллионов людей. Называя эти цифры, многие не понимают, что скрывается за ними. Это примерно 1 миллион 200 тысяч евреев, остальные - люди других национальностей. Когда мы говорим о холокосте, то вспоминаем о трагедии нашего народа, который перенес разные невзгоды в своей истории. Но холокост - беспрецедентное явление, когда одно государство на основе расистской идеологии приняло решение уничтожить целый народ только потому, что эти люди - евреи. И если человек при нацизме родился евреем, то он был обречен на смерть. Общая же цифра уничтоженных - шесть миллионов евреев - это третья часть всего нашего народа. Но мы помним, что вместе с нами страдали и другие народы. В этой войне не было чужой боли, ведь нацизм очень опасен!

- Вы испытали на себе фашистскую ненависть к евреям?

- Я родился в Западной Украине недалеко от Львова, в городе Бориславе. В начале войны мы попали под немецкую оккупацию. Приведу вам несколько цифр: к началу войны общее количество населения в городе было 60 тысяч человек (20 тысяч евреев, 20 тысяч поляков и 20 тысяч украинцев), а на момент вступления в Борислав советских войск в августе 1944 года осталось всего 78 евреев.

- Как вам удалось выжить?
- Нашлись люди, которые спасли нашу семью, рискуя собственной жизнью. Знаете, какое было отношение фашистов к людям, которые помогали евреям? Спасателей расстреливали вместе с евреями. Две семьи - одна украинская, другая польская - спасли нас. Когда на второй год немецкой оккупации мои родители поняли, что гибель неминуема, они попросили помощи у своих соседей. Последние взяли на себя ответственность и укрыли нашу семью - родителей, троих детей, а также сестру и двоюродного брата матери. Был еще один сосед еврей. Восьмерых человек прятали в течение двух лет - с октября 1942 года до августа 1944-го - целых 22 месяца! Соседи не были богатыми, чтобы содержать нас. Но они спасли нас.

- Где вы прятались все это время?

- В двух местах. Первые восемь месяцев - в сарае, где была построена двойная стена. Это был узенький коридор, в нем можно было только лежать. Нельзя было разговаривать и много двигаться. Каждый вечер наши спасители приносили немного еды и воды. Потом в убежище стало опасно оставаться. Кто-то рассказал фашистам, что мы прячемся в сарае. Тогда соседи нас перевели в подвал другого дома, где мы прожили оставшееся время. Нам давали заплесневелый хлеб, но мы не обращали на это внимания. И радовались, что есть еда. Эти люди сделали для нас великое дело. Сегодня их называют Праведниками мира.

- Что было после того, как город освободили советские войска?

- В августе 1944 года мы вышли на свет. Адаптировались к новым условиям. У нас была возможность выехать, мы перебрались в Польшу, но и там был погром после военных действий. И наша семья переехала в Палестину (в те годы еще не было Израиля). Сейчас я езжу по странам бывшего Советского Союза. Моя миссия - помочь евреям, оторванным от родины, возродить еврейскую жизнь. Я благодарен властям Казахстана за то, что они дают возможность евреям возродить Традицию, создать условия для ее развития. В рамках еврейского движения создаются общинные центры, где мы возрождаем традиции и изучаем нашу историю. Фашисты хотели уничтожить еврейский народ, но им это не удалось. Мы живем, стараемся развивать нашу культуру, гордимся нашим государством и надеемся на лучшее будущее.

- Вы посещали Борислав после войны?

- Два года назад я приехал туда с супругой, дочерью, зятем и внучкой. Нашел подвал, где мы прятались. Но сейчас в него невозможно спуститься. Моя внучка с глазами, полными слез, спросила: "Дедушка, как вы могли выжить в этом убежище?" Я ответил: "Нам так хотелось жить!". У нас в Израиле есть красивый город, важный для всех трех религий - Иерусалим. Есть Стена Плача, храмы. Но у меня есть еще одно святое место - это дерево рядом с музеем-мемориалом "Яд Вашем", увековечившим память жертв холокоста. Я бываю там и вспоминаю годы, прожитые в оккупации.

- Господин Вайс, почему те, кто был в оккупации или остался в живых после концлагеря, очень мало говорят об этом?

- Вы правы. Я много лет не рассказывал своей жене и детям о том, что произошло со мной. Часто задавал себе вопрос: "Почему мы, евреи, молчим?" Сначала наш народ хотел забыть это, построить новую жизнь с чистого листа. Но однажды мои домашние сказали: "Папа, дедушка, мы не будем с тобой больше общаться, если не расскажешь, что произошло тогда с твоей семьей". И я рассказал им эту историю, которой поделился с вами. Второй момент: наш народ просто боялся, что другие народы не поверят ему. Сейчас же мы должны приложить все усилия, чтобы человечество не забыло об этом. Ведь война не наступит до тех пор, пока о ней помнят. То же можно сказать и о геноциде. Ни один народ в мире не должен пройти через то, что прошел наш народ во время Второй мировой войны! Благодарим за помощь в подготовке материала сотрудников Ассоциации еврейских национальных организаций Республики Казахстан "Мицва"

По материалам газеты "Экспресс К"

Завтра отмечается Международный день памяти жертв холокоста. В этот день в 1945 году советские войска освободили концентрационный лагерь Освенцим, находившийся в Польше. Накануне памятной даты корреспонденты "Экспресс К" встретились с координатором общинных программ еврейского возрождения в СНГ историком-исследователем Аароном Вайсом.

- 27 января - всемирная дата памяти Холокоста, - сказал он. - Это символ большой трагедии нашего народа. В лагере смерти Освенцим (Аушвиц) нацисты уничтожили около двух миллионов людей. Называя эти цифры, многие не понимают, что скрывается за ними. Это примерно 1 миллион 200 тысяч евреев, остальные - люди других национальностей. Когда мы говорим о холокосте, то вспоминаем о трагедии нашего народа, который перенес разные невзгоды в своей истории. Но холокост - беспрецедентное явление, когда одно государство на основе расистской идеологии приняло решение уничтожить целый народ только потому, что эти люди - евреи. И если человек при нацизме родился евреем, то он был обречен на смерть. Общая же цифра уничтоженных - шесть миллионов евреев - это третья часть всего нашего народа. Но мы помним, что вместе с нами страдали и другие народы. В этой войне не было чужой боли, ведь нацизм очень опасен!

- Вы испытали на себе фашистскую ненависть к евреям?

- Я родился в Западной Украине недалеко от Львова, в городе Бориславе. В начале войны мы попали под немецкую оккупацию. Приведу вам несколько цифр: к началу войны общее количество населения в городе было 60 тысяч человек (20 тысяч евреев, 20 тысяч поляков и 20 тысяч украинцев), а на момент вступления в Борислав советских войск в августе 1944 года осталось всего 78 евреев.

- Как вам удалось выжить?
- Нашлись люди, которые спасли нашу семью, рискуя собственной жизнью. Знаете, какое было отношение фашистов к людям, которые помогали евреям? Спасателей расстреливали вместе с евреями. Две семьи - одна украинская, другая польская - спасли нас. Когда на второй год немецкой оккупации мои родители поняли, что гибель неминуема, они попросили помощи у своих соседей. Последние взяли на себя ответственность и укрыли нашу семью - родителей, троих детей, а также сестру и двоюродного брата матери. Был еще один сосед еврей. Восьмерых человек прятали в течение двух лет - с октября 1942 года до августа 1944-го - целых 22 месяца! Соседи не были богатыми, чтобы содержать нас. Но они спасли нас.

- Где вы прятались все это время?

- В двух местах. Первые восемь месяцев - в сарае, где была построена двойная стена. Это был узенький коридор, в нем можно было только лежать. Нельзя было разговаривать и много двигаться. Каждый вечер наши спасители приносили немного еды и воды. Потом в убежище стало опасно оставаться. Кто-то рассказал фашистам, что мы прячемся в сарае. Тогда соседи нас перевели в подвал другого дома, где мы прожили оставшееся время. Нам давали заплесневелый хлеб, но мы не обращали на это внимания. И радовались, что есть еда. Эти люди сделали для нас великое дело. Сегодня их называют Праведниками мира.

- Что было после того, как город освободили советские войска?

- В августе 1944 года мы вышли на свет. Адаптировались к новым условиям. У нас была возможность выехать, мы перебрались в Польшу, но и там был погром после военных действий. И наша семья переехала в Палестину (в те годы еще не было Израиля). Сейчас я езжу по странам бывшего Советского Союза. Моя миссия - помочь евреям, оторванным от родины, возродить еврейскую жизнь. Я благодарен властям Казахстана за то, что они дают возможность евреям возродить Традицию, создать условия для ее развития. В рамках еврейского движения создаются общинные центры, где мы возрождаем традиции и изучаем нашу историю. Фашисты хотели уничтожить еврейский народ, но им это не удалось. Мы живем, стараемся развивать нашу культуру, гордимся нашим государством и надеемся на лучшее будущее.

- Вы посещали Борислав после войны?

- Два года назад я приехал туда с супругой, дочерью, зятем и внучкой. Нашел подвал, где мы прятались. Но сейчас в него невозможно спуститься. Моя внучка с глазами, полными слез, спросила: "Дедушка, как вы могли выжить в этом убежище?" Я ответил: "Нам так хотелось жить!". У нас в Израиле есть красивый город, важный для всех трех религий - Иерусалим. Есть Стена Плача, храмы. Но у меня есть еще одно святое место - это дерево рядом с музеем-мемориалом "Яд Вашем", увековечившим память жертв холокоста. Я бываю там и вспоминаю годы, прожитые в оккупации.

- Господин Вайс, почему те, кто был в оккупации или остался в живых после концлагеря, очень мало говорят об этом?

- Вы правы. Я много лет не рассказывал своей жене и детям о том, что произошло со мной. Часто задавал себе вопрос: "Почему мы, евреи, молчим?" Сначала наш народ хотел забыть это, построить новую жизнь с чистого листа. Но однажды мои домашние сказали: "Папа, дедушка, мы не будем с тобой больше общаться, если не расскажешь, что произошло тогда с твоей семьей". И я рассказал им эту историю, которой поделился с вами. Второй момент: наш народ просто боялся, что другие народы не поверят ему. Сейчас же мы должны приложить все усилия, чтобы человечество не забыло об этом. Ведь война не наступит до тех пор, пока о ней помнят. То же можно сказать и о геноциде. Ни один народ в мире не должен пройти через то, что прошел наш народ во время Второй мировой войны! Благодарим за помощь в подготовке материала сотрудников Ассоциации еврейских национальных организаций Республики Казахстан "Мицва"

По материалам газеты "Экспресс К"