Павлодар. ЕОЦ Городской фестиваль молодежных объединений - Ассоциация еврейских общин Казахстана
×

Предупреждение

JUser: :_load: Не удалось загрузить пользователя с ID: 729
Четверг, 11 января 2007 00:00

Павлодар. ЕОЦ Городской фестиваль молодежных объединений

В Павлодаре стартовал городской фестиваль молодежных объединений. Цель фестиваля - воспитание у молодых людей чувства патриотизма и любви к Родине, активной гражданской позиции, восстановление преемственности культурных и духовных традиций, воспитание у молодежи интереса, любви и уважения к истории своего народа, популяризация национального костюма, изучение и пропаганда языка, культуры, обычаев, ремесел и традиций народов.

Фестиваль проводится в два тура. 1-ый тур - Конкурс патриотической песни, 2-ой тур - Фестиваль национального костюма

1 тур - Конкурс патриотической песни был проведен 19 ноября в Городском Дворце культуры. От каждого молодежного объединения было представлено одно вокальное произведение на казахском языке. Вокальное трио нашего центра (Вика Скопичева, Регина Гонтмахер, Полина Энгель) исполнили песню "Туган жер". Выступление центра открывался кратким представлением молодежного объединения и творческого коллектива на казахском языке. Представила молодежный клуб - Дзюба Ксения. Участники первого тура также должны были ответить на вопросы викторины о Казахстане, его истории, культуре, а также об Ассамблее народов Казахстана и ее стратегии. Отвечал на вопросы викторины - Роман Михайленко.

2 тур фестиваля - Фестиваль национального костюма проводился в два этапа: 26 ноября и 3 декабря. Наши ребята открыли этот фестиваль, и они достойно провели презентацию национального костюма. Вела презентацию Регина Гонтмахер. Было рассказано, что еврейский костюм - это в чем-то и костюм той области или страны, где жили евреи: двухтысячелетняя миграция накладывала отпечаток на внешний вид людей. Из действительно традиционной одежды в результате остался лишь талит (талес), надеваемый во время молитвы, в праздники и по Субботам. А обязательным атрибутом одежды у мужчин является так же покрытие головы облегающим головным убором, который на идише именуется ермолкой, а на иврите - кипой. Поверх кипы еврей почти всегда надевает шляпу. По ее форме и фактуре часто можно узнать о хозяине куда больше, чем, скажем, из его удостоверенияличности и что существует 34 основных типа этого головного убора, каждый из которых свидетельствует о происхождении, общинной принадлежности и даже социальном статусе хозяина.

Традиционный женский костюм должен быть скромным, но это должен быть элегантным, романтичным, и женственным. Локти, колени, ключицы должны быть закрыты. У замужней женщины волосы спрятаны полностью под платком или париком. Не допускается слишком обтягивающая или прозрачная одежда.

Есть у евреев негласное правило: "Муж должен одеваться ниже своих возможностей, детей одевать сообразно своим возможностям, а жену одевать выше своих возможностей". Этим и объясняется непременное обилие украшений на женщинах, ибо по их внешнему виду судили о благосостоянии семьи.

Ребята показали встречу Субботы и свадебный обряд. Были исполнены Шаббатние песни: "Осэ шалом" и "Давид мелэх Исраэль". Так же рассказали, что для ее встречи все члены семьи наряжаются, одеваются в самую красивую одежду. Евреи хранили Субботу - в еще большей степени Суббота хранила их. Поэтому вы часто увидите на женских костюмах вышивку в виде: меноры или зажженных свечей.

Субботу сравнивают с невестой. И поэтому на еврейской свадьбе центральное место отводиться невесте. На еврейской свадьбе жених и невеста, а также их спутники, одеваются так, как одеваются в субботу и в праздники. В еврейской традиции невесте обязательно закрывали лицо вуалью. Объясняется это тем, что во время свадебной церемонии жених должен был приподнять вуаль и посмотреть на невесту во избежание ошибки. Ритуал этот уходит корнями в Тору: Яакову пообещали, как известно, в жены Рахиль, а отдали Лию.

Мы все разные, у всех разные национальные костюмы, но нас объединяет всех любовь к нашей Родине, к Казахстану. Самое главное измерение - это согласие, мир, стабильность. Мы верны завету гениального Абая: "Люби все человечество как брата своего" и намерены и впредь придерживаться этого принципа.

И мы говорим Ине ма тов! Как хорошо и приятно, жить нам, всем вместе! - все вместе исполнили эту замечательную песню.

Ирина Тверитнева