Еврейская традиция придает месяцу нисан большое значение. Ведь в этом месяце мы отмечаем главное событие всей нашей истории - исход из Египта.
Праздник Песах установлен в память о важнейшем событии в истории еврейско¬го народа - исходе из Египта и освобождении от рабства. Это событие легло в осно¬ву национального характера нашего народа - свободного народа, заключившего по своей доброй воле союз с Б-гом и принявшего на себя обязательство исполнять дан¬ные Им законы (Тору).
Песах занимает центральное место в коллективном сознании еврейского народа не только из-за особого исторического события, в память о котором он был установ¬лен. Соединяя в себе все аспекты еврейской традиции, Песах является также са¬мым семейным из всех еврейских праздников. Главная заповедь, исполняемая нами в Песах, - проведение "седера", во время которого мы едим мацу, - связана с теп¬лой домашней обстановкой. И поэтому в этом году в Еврейском общинном центре Павлодара он был проведен по клубам.
До проведения праздничных мероприятий была проведена основательная подготовка к Песаху. Координатор программы "Еврейская традиция" Владимир Хандин рассказал о традициях и обычаях праздника, о подготовке посуды, кухни и продуктов, разрешенных к празднику. В лектории "Еврейская история и традиции" волонтер Хана Лобченко рассказала об истории Песаха.
Многие члены нашей общины подписали "запрет на хамец", чтобы в дни Песаха не пользоваться квасным. В традициях праздника в Хэсэде была проведена генеральная уборка, кухня и все помещения были очищены от хамеца. В Детском дневном центре в творческой мастерской были изготовлены пасхальные киары из глины, а так же поздравительные открытки. В клубах: семейном, молодежном, женском, детском дневном центре были проведены пасхальные Седеры. Для подопечных программы "Уход на дому" тех, кто не смог прийти в синагогу, был проведен седер в Хэсэде. Многие из присутствующих вспомнили, как проводился седер в детстве, как пекли мацу, как вечером накануне праздника искали хамец.
Забота о ближнем присуща евреям и особенно это проявляется в Песах. Агада начинается отрывком: "А лахма", что фактически является приглашением присоединиться к Седеру. 12 и 13 апреля в синагоге был проведен общинный седер. В эти два вечера на каждого, кто пришел, возлагалось четыре обязанности: "Есть мацу, читать Агаду, выпить 4 бокала вина и есть марор". Песах - это время вопросов, и на Седере прозвучали 4 вопроса, которые задала дочь равва Шмуэля Карнауха Ривка.
Самое важное в том, что община собиралась за одним столом, что община - единое целое, что вместе мы - это сила. Что наша общая молитва будет услышана Вс-ним, и он пойдет навстречу нашим просьбам и мольбам.
Ирина Тверитнева
