14-18 декабря молодые семьи алматинской еврейской общины собрались в выездном лагере. Тематикой мероприятия стала Ханука в местечке – штетле. Уникальное мероприятие, объединившее в себе ролевую игру, учебные семинары проекта «Шореш», психологические и образовательные тренинги, собрало восемьдесят шесть человек – родителей с детьми и молодежь. Как отмечают авторы идеи – директор хэсэда и общинного центра Инесса Чугайнова и руководитель проекта «Шореш» Александр Абрамович, «Ханука в штетле» - это мероприятие, направленное как на развитие еврейского образования, так и на объединение общины, а самое главное – на укрепление семейных ценностей.
«Хануку в штетле» открыл и приветствовал Чрезвычайный и Полномочный Посол Государства Израиль в Казахстане и Киргизии Эли Тасман с супругой. В вечер открытия – предпоследний день Хануки, господин Эли Тасман зажег седьмую ханукальную свечу и поздравил собравшихся с началом мероприятия, подчеркнув важность праздника Хануки для еврейской семьи. Так же на открытии выступил президент Ассоциации еврейских организаций Республики Казахстан «Мицва» Александр Барон, назвав участников мероприятия будущим общины. «Без вас, молодой семьи, у общины нет будущего», - сказал Александр Барон.
В подготовке работе лагеря активное участие принимала молодежь. В тот же вечер активисты общинной работы Наталья Тресвятская и Александра Артюшина провели тренинг на знакомство, разделив всех на команды – «семьи», а Александр Абрамович провел образовательную игру-лекцию о еврейском местечке XVIII века со всеми его радостями и трудностями. Погружение в жизнь штетла началось.
Разделение на семьи было неслучайным. На следующий день каждая семья получила задание, связанное с типичными еврейскими профессиями местечка: ведь два века назад не было ни израильских товаров, ни супермаркетов, где можно купить и ханукию, и свечи, и пончики; все приходилось делать собственными руками – и в рамках ролевой игры семьям «пекарей», «ремесленников», «свечников» и «художников» пришлось освоить эти профессии. Ведь впереди – ханукальный бал, а для него нужны все атрибуты – а значит, и «деньги», чтобы купить необходимое. Некоторые «семьи» договаривались о бартерном обмене, но большинство предпочло иметь дело напрямую с «местечковой лавкой» («лавочниками» стали Инесса Чугайнова и Нелли Зайцева). За каждый игровой «шекель» шли настоящие торги, а в результате за последние пончики, разноцветные салфетки и искусно сделанные ханукии прошел самый настоящий аукцион. Последняя салфетка ушла за сотню «шекелей» - вот, что значит вжиться в игровую роль, и желать устроить себе настоящий праздник!
Но на продаже и покупке ханукальной атрибутики игра не закончилась. Ханука в штетле – это Ханука в штетле, а значит, на бал – никаких джинсов или кроссовок, или любой другой современной одежды. Участники лагеря подготовили костюмы, чтобы выглядеть настоящими местечковыми евреями XVIII века – разумеется, самыми нарядными.
Гвоздем Ханукального бала стала история, разыгранная общинными молодежными лидерами и участниками проекта «Шореш» – Анастасией Боровиковой, Ириной Султановой, Элико Чиковани, Вячеславом Бреусовым и Яковом Ломега. Как отмечают в интервью авторы сценария, Анастасия Боровикова и Элико Чиковани: «Мы не хотели в сотый раз рассказывать историю Хануки с самого начала, у нас все ее давно знают. Мы хотели показать, что ханукальное чудо может случиться и обязательно случается в любом веке, главное – верить».
И действительно, блистательно разыгранный ребятами спектакль о недотепе Менахеме из местечка, который поехал искать «лучшей жизни», но чуть не потерял все, не имеет на первый взгляд прямого отношения к истории Маккавеев. Однако ведь снова случилось чудо – потерянная Менахемом золотая ханукия нашлась, и «тетя Циля» не без интерактивного участия и помощи зрителей вернула драгоценное наследство, и Менахем смог вернуться к семье. Ханукальная постановка, как и все мероприятие, было пронизано идеей семейных ценностей, ну и конечно – светом праздника.
Важной частью выездного лагеря была образовательная программа проекта «Шореш». Александр Абрамович объединил тематику истории рождения языка идиш, истории Хануки и местечек в единое понятие – «идишленд», и рассказывал о феномене зарождения и развития еврейской культуры Западной Европы, культуры евреев-акшкенази начиная с 9 века новой эры. В рамках программы «идишленда» состоялся конкурс на знание песен на идиш, который проводила музыкант и педагог Людмила Самсонова – оказывается, песен на идиш очень много, и каждый мог продемонстрировать свои музыкальные познания. Продемонстрировать общую эрудицию в вопросах истории и быту еврейских местечек участники лагеря могли в игре «Что, Где, Когда в штетле», а так же был проведен видеосалон с просмотром фильма под названием «Штетл – местечковая Атлантида» белорусского журналиста Бориса Герстена, после которого состоялось обсуждение.
Важное место занял и психологический тренинг «Семейные ценности в еврейской семье», который проводила психолог Ирина Зальцман. Еврейская семья издревле считается образцом традиционных семейных ценностей и благополучной семьи, и сохранение этих ценностей означает счастливые семьи и благополучие детей.
