Согласно древней легенде во время Роша-Шана Г-дь ведет учет в своей небесной книге и расписывает будущие судьбы людей. И люди искренне верят, что Г-дь записывает в своей книге только все самое хорошее.

Торой (главной книгой иудеев) предписывается в этот день не менее 100 раз трубить в шафар - духовой инструмент, выполненный из бараньего рога и вызывающий умиратворение. Чтобы все услышали, что мы готовы к Суду, и пусть Всевышний взвешивает все наши поступки и определяет: « Кто будет жить, а кто умрет, кто будет унижен, а кто – возвышен».

Накануне собрания дома в течение десяти дней зажигали свечи и читали молитвы. И сегодня праздник начинается с короткой молитвы, которую читает старейшина общества Софья Матвеевна Ткач. А руководитель ЭКО « Алия» Павел Ткач и художественный руководитель Ирина Ухова зажигают свечу. Все собравшиеся надеются, что молитвы и раскаяния их приняты и Всевышний пошлет нам всем хороший и сладкий год.

После молитвы руководитель « Алии» Павел Ткач приглашает всех за праздничный стол. Отведать коронное блюдо-фаршированную рыбу. Приготовлинуе им по всем правилам и под строжайшим руководством мамы. Казалось бы, в день Суда нужно поститься, но напротив он наполнен весельем и радостью. Большая часть блюд символизирует сладость (а значит и благосклонность Всевышнего ) – яблоки с медом, хала с медом, гранат- знак умножения заслуг и плодовитости. Нарезанная кружочками морковь выступает в качестве золотых монет, а значит - благополучия. Сладкий год, в еврейском понятии, — это и есть счастливый, удачливый период времени. Традиционная булочка – хала, — символизирует здоровье.

На новогоднем столе обязательно должна быть баранья или рыбная голова, чтобы находиться всегда в голове, в центре жизни, а не в хвосте, на обочине её. И за столом идет шутливая перебранка, кому достанется голова, но в итоге самую большую голову пускают по кругу, чтобы всем досталось по кусочку. Застолье идет полным ходом. Шутки, анекдоты. Никто не умеет так интересно и красочно рассказывать анекдоты про евреев, как они сами. Так что смех за столом не утихает. Отметить праздник пришли не только старейшины, но и люди, обычно не всегда имеющие возможность поучаствовать в праздничных собраниях из-за занятости на работе. Вместе с мамами и папами пришли и малыши. Их так много, что сегодня поистине бал правили дети. Кстати, по еврейским правилам воспитания, детям дошкольного возраста вообще не делают замечаний, они должны наслаждаться полной свободой, а вот более старшим уже приходится многому учиться и главное – знать и помнить то, что пришлось пережить народу.

Как символ страданий к любому еврейскому празднику обязательно готовится хрен, подаются лук-порей, горькие травы. Контрастируя с традиционными калорийными, блюдами, цимусом( это морковь, тушеная в масле и еще подслащенная), тейгелех ( кусочки теста, запеченные в меду и осыпанные маком), другими сладостями они напоминают о горечи, часто испытываемой многими поколениями ,бедах , которые преодолевал народ иудеев. Чего стоит тяжкий исход из египетского плена, 40-летний пустынный путь за Моисеем, чтобы как поясняет Тора( библия иудеев), люди избавлялись от психологии раба, обрели внутреннюю свободу. И эти же явные признаки свободы сегодня налицо. Насколько сегодняшние участники праздника отличаются от первого поколения членов «Алии». Тогда , на заре независимости ощущалась какая-то натянутость, далеко не все представители диаспоры выказывали желание вступать в общество, то есть открыто заявить о своей национальности. И насколько сегодня другая картина: звучат еврейские шутки, стихи. шуточные викторины, шарады. Заведующая Секретариатом Ассамблеи народа Казахстана Атырауской области Гульмира Шакирова вручает благодарственные письма за торческий вклад худруку Ирине Уховой, фотокорреспонденту ЭКО Розе Горенштейн и активному спонсору Виктору Карасаеву.

Какое счастье, что сегодня можно соблюдать обряды, ритуалы своего народа. И праздновать от всей души, с песнями, плясками. Еврейский народный танец 7-40 приготовили для выступления Маша Карнаухова и Даниэль Останин. Но разве можно усидеть, независимо от возраста, когда звучит такая музыка, согревавшая много лет людей, ожидавших рабочий поезд, который вез их в Одессу из места, определенного « чертой оседлости». Мы даже не до конца понимаем , что это за « черта оседлости» и уж конечно не ощущает ее Ева Щелкова, которая учится в Москве в еврейской религиозной школе.: она приготовила специальное стихотворение для праздника, своим выступлением она должна поддержать своих сестренок Еву и Софию, вместе с которыми занята в спектакле, где играет Маму-Зайчиху.

.

Желающих выйти в центр зала много. И исполнительница песни « Я не звезда» Полина Тулина и Маш Карнаухова, исполнившая современный танец. В постановке танцев помогала Елена Вехова, одна из самых активных участников самодеятельности, и теперь, хоть она уже сама-мама не может оставаться в стороне. А потом был настоящий сюрприз для гостей от ребят - чуть постарше. Под руководством Ирины Уховой по уже установившейся традиции они подготовили еще и спектакль по сказке Сутеева « Мешок яблок» - о том, что миром правит Доброта. Как важна поддержка друга, Надо видеть, как спешат на помощь главной героине пьесы. На выручку маленькие актеры, вжившиеся в свои роли Родион и Давид Кехаевы, Алина Фокина, Карина Еремина, Эльвина Абышева, Лиза Тепленькая, Даниэль Останин, Анель и Жанель Кабдулкаримовы.

Для праздника многие ребята приготовили домашние заготовки- изображения разных фруктов с пожеланиями сладкого нового года, и придуманными своими наказами. И вот дарят гостям свои поделки с пожеланиями , а в ответ получают цдаку (то есть, то же самое , что садака по- казахски).

И от всего сердца все желают друг другу «лехаим», «мазолтов».

Так пусть наступающий год для всех казахстанцев станет годом осуществленных надежд и планов. И принесет мир и согласие всем народам мира.

Любовь МОНАСТЫРСКАЯ    

Фото Розы Горенштейн