Основой развития раввинистической литературы послужило Устное учение, которое, по еврейскому преданию, было даровано Моше на горе Синай вместе с письменной Торой.

Об этом напомнил ведущий Субботней встречи, активист казахстанской общины, студент московского Института современного иудаизма Леонид Добчинский.

Устное учение или, как его еще принято называть, Устная Тора, развивает, дополняет законы Торы письменной. Основополагающей книгой Устной Торы является Талмуд. Это описание еврейских обычаев, конструктивные споры иудейских теологов на основе которых созданы предписания о соблюдении норм традиции.

- Когда существовал Иерусалимский Храм, в записи Устной Торы не было надобности: все нормы еврейской традиции ежедневно выполнялись на практике и были неотъемлемой частью повседневной жизни человека. Но, после того, как в 70 году н.э. римляне разрушили иудейскую святыню, а евреи были вынуждены отправиться в изгнание, возникла опасность, что народ забудет традицию. Поэтому мудрецами было принято решение записать Устную Тору, - пояснил ведущий встречи.

Со временем, подчеркнул Леонид, запись Устной Торы послужила основой зарождения и последующего бурного расцвета раввинистической литературы. Сегодня, это многотомные собрания иудейской теологической и философской мысли, мудрые притчи и народные предания, полемика мудрецов.

- Раввинистическая литература символизирует непрерывный процесс познания, многовековую верность народа своей традиции, преданность корням, это не архаичный памятник философской литературы, а живой источник. Обратившись к нему, человек приобщается к духовной мудрости, - заключил ведущий встречи.

Знакомьтесь с новостями общины в Инстаграм: jcc.rimon.almaty и на странице «Мицва» в Фейсбуке