Тараз. Еврейский общинный центр На литературной гостиной говорили о творчестве Осипа Мандельштама. - Ассоциация еврейских общин Казахстана
Среда, 28 мая 2008 00:00

Тараз. Еврейский общинный центр На литературной гостиной говорили о творчестве Осипа Мандельштама.

Сегодня "гостем" нашей литературной гостиной был крупнейший поэт XX века Осип Мандельштам.

И когда я умру, отслуживши
Всех живущих прижизненный друг,
Чтоб раздался и шире и выше
Отклик неба во всю мою грудь!

"Горька судьба поэтов всех племен; тяжелее всех судьба казнит Россию", - так писал об участи русских поэтов декабрист Кюхельбекер, не подозревая, что его слова окажутся пророческими и для XX века. И одной из самых трагических будет судьба Осипа Мандельштама, замученного в сталинских застенках.

Сын мелкого торговца, родившийся в Варшаве в 1891 году и выросший в "средне-мещанской" еврейской семье, будущий поэт получил прекрасное гуманитарное образование, владел несколькими европейскими языками.

С первых шагов в литературе Мандельштам выступил и как поэт, и как критик. Поэзия была содержанием и смыслом жизни Осипа Мандельштама - ради нее он жил, он сочинял, забывая обо всем, отдаваясь власти "блаженных слов", часами мог читать свои и чужие стихи.

В молодости Мандельштам был убежден, что "поэзия есть сознание своей правоты" и на всю жизнь сохранил готовность отстаивать свою правоту - ценой мученичества и самопожертвования.

За гремучую доблесть грядущих веков,
За высокое племя людей
Я лишился и чаши на пире отцов,
И веселья, и чести своей

Не считавший себя ни пророком, ни провидцем, бывший в глазах окружающих человеком "не от мира сего", Мандельштам оставил произведения, пронизанные поэтическими, философскими, политическими прозрениями. В 1934 году Мандельштам был арестован и сослан за антисталинское стихотворение "Мы живем, под собою не чуя страны", в котором "кремлевский горец" был назван "душегубцем и мужикоборцем". Б. Сарнов писал, что Мандельштам - это "единственный поэт, который позволил себе откровенный бунт, первый принял и узаконил духовную цензуру Сталина".

И все-таки поэзия Мандельштама не была раздавлена. Он не сломался и не замолчал.

Лишив меня морей, разбега и разлета,
И дав стопе упор насильственной земли,
Чего добились вы? Блестящего расчета!
Губ шевелящихся отнять вы не смогли.
(май 1935 г.)

За три года воронежской ссылки узник написал почти сто стихотворений и среди них "Я должен жить, хоть дважды умер я".

За два года до своей трагической гибели в пересылочном лагере под Владивостоком Мандельштам как бы подвел итог своей четвертьвековой литературной деятельности: "Вот уже четверть века, как я, мешая важное с пустяками, наплываю на русскую поэзию, но вскоре стихи мои с ней сольются и растворятся в ней, кое-что, изменив в ее строении и составе".

При жизни Осипа Эмильевича Мандельштама называли последним Дон-Кихотом, а мы, живущие уже в XXI веке, видим в нем трагического поэта, обладавшего пророческим даром, и его пожелание читателям не забывать, "что счастливое небохранилище - раздвижной и прижизненный дом", воспринимаем как завещание ко всему человечеству.

Ида Букина