Долой интриги, склоки и вражду:
«Прощенное» сегодня Воскресенье
Оно для нас, как первый день творенья,
Чтоб не гореть нам, грешникам, в аду.
Чтоб не мешали жить нам прокуроры,
Партнеры наши, тещи и враги.
Чтоб мы простили нашим кредиторам
Не только их, но и свои долги.
Чтоб мы прощали: небу - непогоду,
И что на солнце тоже пятна есть,
Себе,- что мы стареем год от года,
Теряя память (иногда и честь);
Магнитных бурь опасные приливы,
Депрессию, критические дни.
И то, что мы, хотя и не пугливы
Боимся, что останемся одни.
Озоновые дыры в атмосфере...
Мы и за них прощаем нас и вас
За то, что существуют изуверы,
То порчу наводящие, то сглаз.
Взбесился климат наш на всей планете
Нам говорят: проделки Сатаны.
Преступниками стали наши дети, -
И в этом козни Дьявола видны.
Коварный змий действительно не дремлет,
Особенно, где он желанный гость:
Где рейдеры захватывают земли,
Чиновничество с мафией срослось,
Где воры и мошенники в почете,
Где на продажу дружба и любовь.
Где всякий кто-то предает кого-то
И пьет энергию чужую, словно кровь.
Нам все должны: соседи, государство,
Супруги. Мы наоборот:
Мужей и жен меняем как лекарство
От лишних треволнений и забот.
Всё спишется: Господь великодушен -
Греши и кайся, кайся и греши.
Чтоб совесть не терзала наши души,
Сам сподличал - с другого не взыщи.
Но разве душегубы, педофилы,
Предатели - прощенью подлежат?
Ведь прокляты они и их могилы
И после смерти ждет их только ад.
Терниста к правосудию дорога
И прежде чем прощения просить,
Придется вспомнить заповеди Бога,
Чтобы по ним самих себя судить.
Конечно, жить по совести не просто,
Сверяя с ней буквально каждый шаг,
Но без нее нет стимула для роста
И может наступить духовный крах.
Прощение во имя очищенья От травм душевных и мирских невзгод...
Прощённые недели, месяц, год...
И все, в конечном счете, для спасенья
Тех, кто по праву совести живет.
Это стихотворение посвящено широко известному всем православным верующим дню, когда покаявшись в своих фактических или виртуальных грехах, они имеют моральное право просить у знакомых и близких и даже самого Всевышнего не только прощения, но и отпущения им этих грехов. Аналогичный «Прощенному» воскресенью по своему назначению, так называемый «Судный день» (Йом-Кипур) существует и у верующих иудеев. Те же функции, но только уже в ночное время суток, выполняет у мусульман так называемая «Ночь предопределения». Таким образом, тема единовременного (как правило, раз в году) отпущения всех грехов по просьбе кающихся в них, его предпосылок, условий и последствий, так или иначе, касается убежденных представителей трех основных мировых религий, имеющих, как известно, и общие исторические корни.
